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In The Sons of God in Genesis 6:1–4, Jaap Doedens offers an overview of the history of exegesis of the enigmatic text about the ‘sons of God’, the ‘daughters of men’, and the ‘giants’. First, he analyzes the text of Gen 6:1–4. Subsequently, he tracks the different exegetical proposals from the earliest exegesis until those of modern times. He further provides the reader with an evaluation of the meaning of the expression ‘sons of God’ in the Old Testament and the Ancient Near East. In the last chapter, he concentrates on the message and function of Gen 6:1–4. This volume comprehensively gathers ancient and modern exegetical attempts, providing the means for an ongoing dialogue about this essentially complex and elusive passage.

Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- History. --- 222.2 --- 222.2 Genesis --- 222.2 La Genese --- Genesis --- La Genese

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Ce commentaire du Credo sacerdotal de la creation, qui est aussi l'En-Tete de l'Histoire des Origines (Genese 1-11), de la Torah et de la Bible toute entiere, se donne d'abord pour but de replacer le texte biblique dans l'environnement culturel et religieux de l'Ancien Orient. Il procede ensuite a l'examen de chaque mot et de chaque verset mais aussi du texte dans sa structure globale, afin de mettre en relief a la fois l'enracinement du recit dans les traditions veterotestamentaires et l'originalite de son auteur. S'adressant d'abord aux exegetes par la mise en oeuvre des methodes, tour a tour diachroniques et synchroniques, propres a l'exegese critique, le commentaire entend aussi proposer des pistes de reflexion aux theologiens et, plus largement, aux lecteurs modernes qui s'interrogent sur le sens de leur existence dans un monde dit 'cree' par Dieu et confie a leur gouverne.

Creation --- 222.2 --- 222.2 Genesis --- 222.2 La Genese --- Genesis --- La Genese --- Biblical teaching. --- Bible. --- Bible. O.T. Genesis --- Commentaries --- Bible. O.T. Genesis I, 1-II, 4a --- Biblical teaching --- Exegese O.T --- Pentateuch

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Du rêve de Jacob aux rêves de Pharaon en passant par le cauchemar d'Abimélek, le livre de la Genèse est tout entier traversé par ce que Freud appelait l'"autre scène" de l'onirique. Le rêve y est même si prégnant que certaines narrations prennent l'allure de rêves diurnes qui en prolongent le sens. Comment interpréter la profondeur symbolique de ce constat ? L'essai présenté ici admet les résultats de l'exégèse moderne qui reconnaît aux traditions du cycle de Jacob une antériorité par rapport à celles de la geste d'Abram et Saraï et au roman de Joseph. Ce bouleversement de la chronologie narrative canonique n'est pas un jeu gratuit. Il permet de mettre en évidence le fil jusque alors inaperçu d'une cohérence symbolique qu'à chaque fois le rêve vient éclairer. Car en son ombilic, chaque rêve biblique contient un point d'énigme où se croisent ce que nous ne pouvons élucider de notre inconscient et l'imperceptible retrait du Transcendant. Découvrir et interpréter ce point nodal en s'aidant du midrash et des avancées de la psychanalyse, ouvre l'ensemble des narrations de la Genèse à leur "autre scène". Freud hésitait à interpréter psychanalytiquement des récits de rêve littéraires en l'absence du rêveur seul capable d'associer sur son rêve. Avec La Gradiva, il a franchi le pas, interprétant des récits de rêve littéraires en s'appuyant sur la narration qui les entoure. Les narrations du Livre de la Genèse permettent la même audace.

Dreams in the Bible. --- Psychoanalysis and religion. --- Religion and psychoanalysis --- Religion --- Bible. --- Be-reshit (Book of the Old Testament) --- Bereshit (Book of the Old Testament) --- Bytie (Book of the Old Testament) --- Chʻangsegi (Book of the Old Testament) --- Genesis (Book of the Old Testament) --- Sifr al-Takwīn --- Takwīn (Book of the Old Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- Dreams in the Bible --- Psychoanalysis and religion --- 222.2 --- 222.2 Genesis --- 222.2 La Genese --- Genesis --- La Genese

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In Re-Imagining Abraham: A Re-Assessment of the Influence of Deuteronomism in Genesis Megan Warner revisits the tradition that Genesis was edited by editors sympathetic to the theology of the Deuteronomist. On the basis of close, contextual readings of the four passages most commonly attributed to (semi-)Deuteronomistic hands, Warner argues that editorial use of Deuteronomistic language and themes points not to a sympathy with Deuteronomistic theology but rather to a sustained project to review and even subvert that theology. Warner’s ‘re-imagining’ of Abraham demonstrates how Israel’s forebear was ‘re-imagined’ in the post-exilic context for the purpose of offering the returning exiles a way forward at a time when all the old certainties, and even continued relationship with Yahweh, seemed lost.

Bible / Genesis / Criticism, interpretation, etc --- Abraham / (Biblical patriarch) --- 222.2 --- 222.4 --- 222.2 Genesis --- 222.2 La Genese --- Genesis --- La Genese --- 222.4 Deuteronomium --- 222.4 Le Deuteronome --- Deuteronomium --- Le Deuteronome --- Deuteronomistic history (Biblical criticism) --- Abraham --- Bible --- Criticism, interpretation, etc --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Deuteronomic history (Biblical criticism) --- Deuteronomists (Biblical criticism) --- DH (Biblical criticism) --- D document (Biblical criticism) --- Abraham, --- Abram --- Abramo --- Abū al-Anbiyāʼ Ibrāhīm al-Khalīl --- Abŭraham --- Avraam --- Avraham --- Avram --- Halil-ül-Rahman İbrahim --- Ibrāhīm al-Khalīl --- Ibrahim --- İbrahim, --- Khalīl Allāh --- Nabi Ibrahim --- אברהם --- אברהם אבינו --- إبراهيم الخليل --- Be-reshit (Book of the Old Testament) --- Bereshit (Book of the Old Testament) --- Bytie (Book of the Old Testament) --- Chʻangsegi (Book of the Old Testament) --- Genesis (Book of the Old Testament) --- Sifr al-Takwīn --- Takwīn (Book of the Old Testament) --- Abraham - (Biblical patriarch)

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Dans cette étude biblique tourbillonnante d'érudition, le frère Albert-Marie Crignon aborde un thème d'une extraordinaire contemporanéité : la filiation. "Qui es-tu, mon fils?", c'est en effet la troublante question que pose Isaac à Jacob, en la prenant pour Ésaü. Ainsi, à travers cette véritable enquête d'un passage fameux de la Genèse (l'histoire de Jacob et de sa famille), c'est tous les rapports de père à fils dans la Bible qui sont décryptés. Sans jamais s'éloigner du sens littéral, l'auteur, en bon exégète, donne vie à ces si beaux récits de l'Ancien Testament, qui sont lus comme des prophéties annonc̦ant l'avènement d'un Fils en qui tous sont sauvés, le Christ. Derrière une histoire de famille peu catholique--Jacob épouse Rachel et sa sœur, et il est également le père des enfants de leurs servantes--, c'est notre condition de fils et de fille, et notre rapport au Père des Cieux, que nous sommes invités à interroger. Et à réinvestir.

Paternity --- Filiation --- Biblical teaching. --- Enseignement biblique --- Jacob --- Rachel --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- 222.2 --- 221.05 --- 221.05 Oud Testament: oude vertalingen, belangrijk voor de tekstgeschiedenis--(algemeen) --- Oud Testament: oude vertalingen, belangrijk voor de tekstgeschiedenis--(algemeen) --- 222.2 Genesis --- 222.2 La Genese --- Genesis --- La Genese --- Isaac --- Isaac, --- Isaak --- Isacco --- Yitsḥaḳ --- יצחק --- יצחק אבינו --- Īakov --- Israel --- Isrāʼīl (Biblical patriarch) --- Jacob, --- Jakob --- Yaʻaḳov --- Yaʻăqōb --- Yaʻqūb (Biblical patriarch) --- Yiśraʼel --- יעקב --- Chumash --- Five Books of Moses --- Ḥamishah ḥumshe Torah --- Ḥumash --- Kitāb-i Muqqadas --- Mose Ogyŏng (Book of the Old Testament) --- Pentateuch --- Pi︠a︡toknizhīe Moiseevo --- Sefer Ḥamishah ḥumshe Torah --- Tawrāh --- Torà (Pentateuch) --- Torah (Pentateuch) --- Tʻoris xutʻcigneuli --- Ureta --- תורה --- Haftarot --- Be-reshit (Book of the Old Testament) --- Bereshit (Book of the Old Testament) --- Bytie (Book of the Old Testament) --- Chʻangsegi (Book of the Old Testament) --- Genesis (Book of the Old Testament) --- Sifr al-Takwīn --- Takwīn (Book of the Old Testament)